سخنان زندهیاد عماد افروغ درباره منشور حکمرانی نهجالبلاغه
تاریخ انتشار: ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۲۷۲۲۴
به گزارش خبرگزاری فارس، مرحوم عماد افروغ، جامعهشناس، پیش از این در گفتوگویی با اشاره به مفهوم حکمرانی در نهجالبلاغه بیان داشت: از نهجالبلاغه نه دموکراسی محض به دست میآید و نه تئوکراسی محض، بلکه یک مردمسالاری دینی به دست میآید که تعریف جدیدی از مشروعیت است و این پدیده نوظهوری است و انقلاب اسلامی هم در واقع ادامه همین تعریف از مشروعیت است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
نظریه امام علی (ع) یک نظریه مردمسالاری دینی است
وی با اشاره به اینکه مشروعیت خودش حاوی حقانیت و شرعیت از یک طرف و مقبولیت و رضایت عامه از طرف دیگر است، افزود: یعنی خود مشروعیت حاوی مقبولیت هم هست و این دلالتی دارد که باید به دلالتهایش توجه کرد، یعنی در نظام اسلامی حاکمی که حقانیت دارد، حق کودتا ندارد و به همین ترتیب مردمی که حقانیت حاکمان را پذیرفتهاند به عنوان یک بال مشروعیت حق ندارند دور هر کسی حلقه بزنند. هر دو باید شکل بگیرد یعنی حاکمان باید ویژگیهای خاصی داشته باشند و مورد قبول و رضایت عامه باشند و این را شما در سیره عملی حضرت امیر (ع) هم میبینید.
زندهیاد افروغ با بیان اینکه امام علی (ع) تا مادامی که مردم فوج فوج به سمت ایشان رو نیاوردند، هیچ اقدامی برای تشکیل حکومت نکرد، ابراز داشت: درباره بحث مقبولیت هم تا زمانی که مردم حلقه نزدند، ایشان هیچ اقدامی نکردند، کودتا نکردند و حتی به خلفا کمک هم کردند یعنی خلفایی که میآمدند و از ایشان مشورت میگرفتند، ایشان به آنها مشورت میدادند ولی به هر حال این یک واقعیت تاریخی و مفهومی است که نظریه ایشان یک نظریه مردمسالاری دینی است و نهتنها نظریه ایشان، بلکه نظریه امام حسین (ع) هم مردمسالاری دینی است.
نهجالبلاغه یک منشور تمامعیار حکمرانی است
وی ادامه داد: یعنی امام حسین (ع) هم تا زمانی که دورشان حلقه نزدند و نامههای بیعت نفرستادند، ایشان هیچ اقدامی برای قیام نکردند، به رغم اینکه حقانیت داشتند و خلافت متعلق به ایشان بود، یعنی درست است که ایشان امام بود اما امامت، دلالت خلافت داشت و برای اینه امامت تبدیل به خلافت شود یک شرط دیگر هم دارد و آن بیعت است که بعدها با امام حسین (ع) بیعت شد و امام احساس کردند حجت تمام است و گفتند که امروز حجت تمام شد.
این جامعهشناس با تأکید بر اینکه یک منشور تمامعیار حکمرانی به نام نهجالبلاغه در اختیار ما است، اظهار داشت: مایه تأسف است این کتاب حتی در جامعه شیعی ما و در حکومت شیعی و اسلامی ما مهجور مانده است. اگر این کتاب محور قرار گیرد، حداقل بحث عدالت امام علی (ع) مورد توجه قرار گیرد، آن زمان میفهمیم متاسفانه چقدر زیاد با آرمانهای علوی و عدالتخواهانه مورد نظر امامعلی (ع) فاصله داریم.
وی با اشاره به اینکه بسیاری از افراد در وصف عدالت سخن میگویند اما زندگیشان هیچ ارتباطی با این حرفها ندارد و مردم هم این را متوجه میشوند، گفت: عدل نباید لقلقه زبان باشد، حرف حق و عدل را باید از کسی شنید که زندگیاش با حق و عدل انس داشته باشد. عدل را باید عمل کرد نه حرف زد. در اصل عدل گرهگشای مباحث نظری ما حتی در مباحث عدالت است.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: عماد افروغ نهج البلاغه حکمرانی نهج البلاغه مردم سالاری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۲۷۲۲۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
افزایش مشارکت مردم در حکمرانی و مردمیسازی جهش تولید اولویت است
به گزارش خبرگزاری مهر، پویش بزرگ انتخاباتی خبرگزاری مهر با عنوان «با مهر انتخاب کنیم؛ کارآمدی و شایسته گزینی» تلاش دارد با آماده کردن بستری مناسب برای معرفی داوطلبان نمایندگان دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی، گامی در جهت کمک به مردم برای انتخاب اصلح و برگزاری پرشور انتخابات بردارد.
«علی خزایی» از حوزه انتخابیه ورامین، پیشوا و قرچک به پویش بزرگ انتخاباتی خبرگزاری مهر با عنوان «با مهر انتخاب کنیم؛ کارآمدی و شایسته گزینی» در دور دوم انتخابات پیوست. متن گفتوگوی وی با خبرگزاری مهر را در ادامه میخوانید:
* در مجلس آینده تقسیم بندی حزبی و سیاسی را چگونه پیش بینی میکنید؟
این دوره انتخابات تفاوتهای اساسی با سایر دورهها داشت، در بین لیستهای اصولگرایی، اقبال اغلب مردم کمتر به سوی لیست کامل بود و گزینشی افراد را انتخاب کردند و طبقه اصلاحات متوسط هم تمایل بسیار کمی به رأی دادن داشتند.
کلیت مجلس همانند دوره فعلی اصولگرا هستند، حدود ۵۰ نفر مستقل ،۴۰ نفر از لیستهای مرتبط با کارگزاران، اعتدال و توسعه، اعتماد ملی و ندای ایرانیان به مجلس راه یافتند.
بانوان بیش از ۱۰ نفر هستند و احتمال افزایش آن در میاندورهای ای هست، در کل آرایش جدیدی در مجلس دوازدهم حکم فرما است و نگاه مردم به تغییر و تحول است، زیرا ۱۴۷ نماینده فعلی دیگر در مجلس آتی حضور ندارند، نکته جالب این دوره راهیابی نماینده دلیجان و محلات با بیش از پنج هزار رأی به بهارستان است.
* مهمترین موضوعی که با توجه به حوزه تخصصی شما باید بیشتر در مجلس آینده مورد توجه قرار بگیرد، چیست؟
مسائل مربوط به افزایش مشارکت مردم در حکمرانی و مردمی سازی جهش تولید، حمایت از کشاورزی، توجه بیشتر به امور کارگران و فرهنگیان و ورزشکاران، تعیین تکلیف نیروهای شرکتی و قراردادی، توسعه معیشت، اشتغال، ازدواج، مسائل فرهنگی و هنر، و بهداشت و درمان از اولویتهای ماست.
* اولویت شما در مجلس آینده برای حضور در کدام کمیسیون خواهد بود؟
نظر به اولویت امور مردم، کمیسیون اقتصادی، علاقه خودم کمیسیون فرهنگی و یا آموزش است.
* مهمترین چالش استان خود را چه میدانید و برای حل آنچه راهکاری دارید؟
چالشهای استان تهران بسیار زیاد هست، اهم آن بحث مسکن، حاشیه نشینی، آب، بهداشت و درمان، فرو نشست، حمل و نقل عمومی، امنیت، اشتغال، اتباع و موارد متعددی که در آینده مفصل به آن اشاره خواهم نمود.
کد خبر 6080399